http://www.youtube.com/user/SuperPrototype26#p/u/2/J5z9C9DzzB8
ANTES
DESPUES
lunes, 24 de octubre de 2011
AVATAR DE ANGELINA JOLIE
Aquí os dejo un link de lo que se puede hacer con photoshop. En el mismo canal se pueden ver los tutoriales de como se hizo.
http://www.youtube.com/user/SuperPrototype26#p/u/2/J5z9C9DzzB8
ANTES
http://www.youtube.com/user/SuperPrototype26#p/u/2/J5z9C9DzzB8
ANTES
domingo, 23 de octubre de 2011
DOCUMENTOS WIKELEAKS EN "EL PAIS"
En este link http://www.elpais.com/documentossecretos/mapa-cables-wikileaks/ podemos ver el mapa que irá actualizando EL PAIS SOBRE LOS DOCUMENTOS filtrados por wikileaks de las embajadas americanas, mostrados por países. Es la mayor filtración de la historia de documentos clasificados, con más de 250.000 documentos destapados wikileaks.
Para más datos y como recordatorio:
Wikileaks hizo públicos en julio del 2010 77.000 documentos sobre la guerra de Afganistán que documentaban 20.000 muertes.
En octubre sumó casi 400.000 archivos sobre la contienda de Irak.
Que documentos clasificados como secretos sean ocultados por los gobiernos es algo que se puede sospechar y que la prensa no haya tenido ni poder ni acceso para poderlos publicar. La aparición de Wikileaks ha cambiado radicalmente ese panorama, aunque parezca increíble que eso haya podido suceder.
Para más datos y como recordatorio:
Wikileaks hizo públicos en julio del 2010 77.000 documentos sobre la guerra de Afganistán que documentaban 20.000 muertes.
En octubre sumó casi 400.000 archivos sobre la contienda de Irak.
Que documentos clasificados como secretos sean ocultados por los gobiernos es algo que se puede sospechar y que la prensa no haya tenido ni poder ni acceso para poderlos publicar. La aparición de Wikileaks ha cambiado radicalmente ese panorama, aunque parezca increíble que eso haya podido suceder.
Por otro lado, el archivo “seguro de vida” de Wikileaks dicen que se encuentra en
http://thepiratebay.org/torrent/5728614/Wikileaks__insurance__file
http://thepiratebay.org/torrent/5728614/Wikileaks__insurance__file
protegidos con una clave que sólo será liberada si algo le ocurre al fundador.
En ese archivo parece que hay documentos relacionados con Guantanamo y un gran Banco americano.
viernes, 21 de octubre de 2011
LA VENGANZA DE DON MENDO
AQUÍ OS DEJO FRAGMENTOS DE OTROS TIEMPOS:
MAGDALENA.– ¿Un juego?
MENDO.– Y un juego vil
que no hay que jugarlo a ciegas,
pues juegas cien veces, mil,
y de las mil, ves febril
que o te pasas o no llegas.
Y el no llegar da dolor,
pues indica que mal tasas
y eres del otro deudor.
Mas ¡ay de ti si te pasas!
¡Si te pasas es peor!
MAGDALENA.– ¿Y tú... don Mendo?
MENDO.– ¡Serena
escúchame, Magdalena,
porque no fui yo... no fui!
Fue el maldito cariñena
que se apoderó de mí.
Entre un vaso y otro vaso
el Barón las cartas dio;
yo vi un cinco, y dije «paso»,
el Marqués creyó otro el caso,
pidió carta... y se pasó.
El Barón dijo «plantado»;
el corazón me dio un brinco;
descubrió el naipe tapado
y era un seis, el mío era un cinco;
el Barón había ganado.
Otra y otra vez jugué,
pero nada conseguí,
quince veces me pasé,
y una vez que me planté
volví mi naipe... y perdí.
Ya mi peculio en un brete
al fin me da Vedia un siete;
le pido naipe al de Vedia,
y Vedia me pone una media
sobre el mugriento tapete.
Mas otro siete él tenía
y también naipe pidió...
y negra suerte la mía,
que siete y media cantó
y me ganó en la porfía...
Mil dineros se llevó,
¡por vida de Satanás!
Y más tarde... ¡qué sé yo!
de boquilla se jugó,
y se ganó diez mil más.
¿Te haces cargo, di, amor mío?
¿Te haces cargo de mis males?
¿Ves ya por qué no sonrío?
¿Comprendes por qué este río
brota de mis lagrimales? (Se seca una lágrima
Yo mal no quedo, ¡no quedo!
¡Quién diga que yo un borrón
eché a mi grey que alce el dedo!...
Y como pagar no puedo
los dineros al Barón,
para acabar de sufrir
he decidido... partir
a otras tierras, a otro abrigo.
……………………………
MAGDALENA.– ¡Tú tienes mi honor, don Mendo!
MENDO.– Pues ten en mi espada fe.
Y de ese honor al conjuro,
juro que morir prefiero
a delatarte, lo juro
por mi fe de caballero (Se van por la izquierda doña Ramírez y Magdalena. Pausa. Don Mendo desenvaina su espada y
se emboza.)
¡Por vida!... Si hay que luchar
y luchar habrá, si hay quien luche
puede estorbarme el estuche...
el estuche del collar. (Arroja el estuche al suelo y se cuelga el collar del brazo.) (Por el fondo, y también embozado,
entra don Pero, por una de las ventanas, y se detiene al ver a don Mendo.)
¿Quién se acerca inoportuno?
…………………………………………………………..
MENDO.– Nadie iguala
mi destreza en el trepar
para una torre invadir.
Excusaos de preguntar:
yo la eché para bajar,
no la usé para subir.
Por las grietas del torreón
trepé cual raposa,
que eso en mí, Conde, no es cosa
que llame ya la atención;
pero como en el descenso
suele más peligro haber,
y yo cuando subo, pienso
que tengo que descender,
llevo siempre a previsión
una escala de garduño,
y esa es la escala, don Nuño,
que pende del torreón.
…………………………………………
NUÑO.– (Desenvainando la espada.)
¿Que lo perdonas? ¿Qué es esto? (Sensación. Pausa. Don Pero se levanta y le mira con altivez.)
Poco a poco, Magdalena;
tú eres mujer y eres buena
y perdonas; pero yo,
a quien la calumnia oyó
como canto de sirena,
y la creyó y difundió
y me ofendió y ultrajó
y mi honor pisoteó,
no he de perdonarle. ¡Oh!
MENDO.- Huiré, sí; pero yo juro
que nadie sabrá de mí;
que don Mendo queda aquí
sepultado en este muro.
Yo ya no soy el que era;
he muerto, y el que ha nacido
ni es don Mendo ni lo ha sido,
ni volverlo a ser quisiera.
Soy un ente, una quimera;
soy un jirón, una sombra;
alguien sin patria y sin nombre
que de ser hombre se asombra.
Cual una nota perdida
con la ceniza en la frente,
naufragaré en el torrente
proceloso de la vida.
¿De qué viviré?... ¿Qué haré?
¿Dónde al cabo moriré?...
¿Aquí o allá?... ¿Qué más da?
¿Seré malo?... ¡Qui lo sa!
Malo o bueno, par vos
será mi postrimer hálito.
Acabemos. Venga el hábito. (Lo toma.)
Ahí va mi anillo, y adiós.
Link del poema completo (PDF): http://www.juntadeandalucia.es/averroes/~04700442a/Mendo.pdfVIRUS CONTRA EL CANCER (JX-594)
Últimamente se están realizando pruebas con virus para la lucha contra el cáncer, podríamos decir que si un clavo saca otro clavo, un tumor se saca con un virus?.
La idea surgió cuando se observó que las infecciones víricas naturales o una vacunación eran capaces de provocar la regresión espontánea de los tumores. Estos virus, denominados oncolíticos, tienen la capacidad de penetrar en las células cancerígenas y replicarse en su interior provocando su muerte. Los avances de la ciencia han permitido modificar genéticamente estos microorganismos para que sólo entren en las células tumorales -sin atacar a las sanas- y para que porten genes especialmente útiles para destruirlas.
jueves, 20 de octubre de 2011
CLASES DE DIRECCIONES IP´S
Las direcciones de IP se dividen en clases, de acuerdo a la cantidad de bytes que representan a la red.
Clase A
En una dirección IP de clase A, el primer byte representa la red.
El bit más importante (el primer bit a la izquierda) está en cero, lo que significa que hay 2 7 (00000000 a 01111111) posibilidades de red, que son 128 posibilidades. Sin embargo, la red 0 (bits con valores 00000000) no existe y el número 127 está reservado para indicar su equipo.
Las redes disponibles de clase A son, por lo tanto, redes que van desde 1.0.0.0 a 126.0.0.0 (los últimos bytes son ceros que indican que se trata seguramente de una red y no de equipos).
Los tres bytes de la izquierda representan los equipos de la red. Por lo tanto, la red puede contener una cantidad de equipos igual a:
Las redes disponibles de clase A son, por lo tanto, redes que van desde 1.0.0.0 a 126.0.0.0 (los últimos bytes son ceros que indican que se trata seguramente de una red y no de equipos).
Los tres bytes de la izquierda representan los equipos de la red. Por lo tanto, la red puede contener una cantidad de equipos igual a:
224- 2 = 16.777.214 equipos.
En binario, una dirección IP de clase A luce así:
En binario, una dirección IP de clase A luce así:
0
|
Xxxxxxx
|
Xxxxxxxx
|
Xxxxxxxx
|
Xxxxxxxx
|
Red
|
Equipos
|
|||
(10 000000 00000000 a 10 111111 11111111) posibilidades de red, es decir, 16.384 redes posibles. Las redes disponibles de la clase B son, por lo tanto, redes que van de 128.0.0.0 a 191.255.0.0.
Los dos bytes de la izquierda representan los equipos de la red. La red puede entonces contener una cantidad de equipos equivalente a: Por lo tanto, la red puede contener una cantidad de equipos igual a:
Los dos bytes de la izquierda representan los equipos de la red. La red puede entonces contener una cantidad de equipos equivalente a: Por lo tanto, la red puede contener una cantidad de equipos igual a:
216- 21 = 65.534 equipos.
En binario, una dirección IP de clase B luce así:
En binario, una dirección IP de clase B luce así:
10
|
Xxxxxx
|
Xxxxxxxx
|
Xxxxxxxx
|
Xxxxxxxx
|
Red
|
Ordenadores
|
|||
Clase C
En una dirección IP de clase C, los primeros tres bytes representan la red. Los primeros tres bits son 1,1 y 0; esto significa que hay 221 posibilidades de red, es decir, 2.097.152. Las redes disponibles de la clases C son, por lo tanto, redes que van desde 192.0.0.0 a 223.255.255.0.
El byte de la derecha representa los equipos de la red, por lo que la red puede contener:
28- 21 = 254 equipos.
En binario, una dirección IP de clase C luce así:
En binario, una dirección IP de clase C luce así:
110
|
Xxxxx
|
Xxxxxxxx
|
Xxxxxxxx
|
Xxxxxxxx
|
Red
|
Ordenadores
|
|||
Asignación de direcciones IP
El objetivo de dividir las direcciones IP en tres clases A, B y C es facilitar la búsqueda de un equipo en la red. De hecho, con esta notación es posible buscar primero la red a la que uno desea tener acceso y luego buscar el equipo dentro de esta red. Por lo tanto, la asignación de una dirección de IP se realiza de acuerdo al tamaño de la red.
Clase
|
Cantidad
de redes posibles
|
Cantidad
máxima de equipos en cada una
|
A
|
126
|
16777214
|
B
|
16384
|
65534
|
C
|
2097152
|
254
|
Las direcciones de clase A se utilizan en redes muy amplias, mientras que las direcciones de clase C se asignan, por ejemplo, a las pequeñas redes de empresas.
Direcciones IP reservadas
Es habitual que en una empresa u organización un solo equipo tenga conexión a Internet y los otros equipos de la red acceden a Internet a través de aquél (por lo general, nos referimos a un proxy o pasarela).
En ese caso, solo el equipo conectado a la red necesita reservar una dirección de IP con el ICANN. Sin embargo, los otros equipos necesitarán una dirección IP para comunicarse entre ellos.
Direcciones IP reservadas
Es habitual que en una empresa u organización un solo equipo tenga conexión a Internet y los otros equipos de la red acceden a Internet a través de aquél (por lo general, nos referimos a un proxy o pasarela).
En ese caso, solo el equipo conectado a la red necesita reservar una dirección de IP con el ICANN. Sin embargo, los otros equipos necesitarán una dirección IP para comunicarse entre ellos.
Por lo tanto, el ICANN ha reservado una cantidad de direcciones de cada clase para habilitar la asignación de direcciones IP a los equipos de una red local conectada a Internet, sin riesgo de crear conflictos de direcciones IP en la red de redes. Estas direcciones son las siguientes:
- Direcciones IP privadas de clase A: 10.0.0.1 a 10.255.255.254; hacen posible la creación de grandes redes privadas que incluyen miles de equipos.
- Direcciones IP privadas de clase B: 172.16.0.1 a 172.31.255.254; hacen posible la creación de redes privadas de tamaño medio.
- Direcciones IP privadas de clase C: 192.168.0.1 a 192.168.0.254; para establecer pequeñas redes privadas.
CONCEPTOS BASICOS DE RED
CONCEPTOS BASICOS SOBRE REDES:
¿Qué es la IP?
IP es la sigla de Internet Protocol o, en nuestro idioma, Protocolo de Internet. Se trata de un estándar no orientado a conexión que se utiliza para el envío y recepción de datos a través de una red de paquetes conmutados.
La dirección IP está compuesta por un número que permite identificar, de manera lógica y jerárquica, a la interfaz de un dispositivo (por lo general, una computadora) que se encuentra dentro una red que utiliza el protocolo de Internet. Los usuarios de Internet, por ejemplo, utilizan una dirección IP que suele cambiar al momento de cada conexión. Esta forma de asignación es conocida como dirección IP dinámica.
Las páginas de Internet que, por cuestiones obvias, deben estar conectados de manera permanente, utilizan una dirección IP fija o estática. Esto quiere decir que la dirección no cambia con el tiempo.
¿Qué es la dirección de broadcast?
La dirección de broadcast es una dirección IP en la que "escuchan" y "hacen caso" todos los sistemas de una red local, para que escuchen todos la dirección broadcast la dirección sería, 255.255.255.255
ARP BROADCAST
¿Qué es la máscara de red?ARP BROADCAST
ARP es un protocolo de nivel de red cuya función es asociar a la dirección IP su correspondiente dirección de red mac. El método utilizado para la obtención de la IP es mediante peticiones de ARP. Cuando se quiere obtener la dirección mac se envía un paquete ARP request a la dirección de multififusion de red con la IP por la que se pregunta y espera obtener un paquete ARP request de otra maquina con la dirección mac de esa dirección IP. Para optimizar esto cada maquina mantiene una cache con las direcciones traducidas esto lo llamaremos tablas ARP.
Las redes ethernet emplean el broadcast para conocer que dirección ethernet física (MAC?) tiene el sistema con una IP determinada, que es lo que necesita un adaptador ethernet para comunicarse con otro (las IP curiosamente no trabajan a este nivel tan bajo).
Vamos a considerar que la IP de un sistema es 92.168.0.1/255.255.255.0 (IP/máscara)
La máscara de red viene a especificar que parte de la IP es la dirección de la red (con un OR) y cual es el "número" del host.
Esto quiere decir que nuestra red tiene una IP de 192.168.0.-
Y el número del host es: -.-.-.1
192.168.0.0/255.255.255.0 = 192.168.0.0/24
El /255.255.255.0 se puede abreviar como /24 ya que son 24 unos seguidos en binario (11111111.11111111.11111111.00000000)
¿Qué es el servicio DHCP?
El protocolo DHCP, ofrece un medio para centralizar la configuración de las máquinas de la red a través de la incorporación, en la red local, de un servidor capaz de facilitar a las estaciones todos los parámetros TCP/IP, especialmente:
La dirección IP.
La máscara de subred.
El router por defecto.
La dirección de los servidores de nombres
NetBIOS/WINS o Internet/DNS.
El tipo de nodo NetBIOS.
El nombre de dominio Internet.
DHCP funciona sobre un servidor central el cual asigna direcciones IP a otras máquinas de la red. Esta tecnología reduce el trabajo de un administrador, que de otra manera tendría que visitar todos los ordenadores o estaciones de trabajo uno por uno.
Tiene las siguientes ventajas:
Reduce el riesgo de conflictos IP.
Evita configurar de nuevo los PC'S portátiles en un cambio de red.
Para configurar una estación cliente basta con marcar una casilla y todos los parámetros. TCP/IP son proporcionados por el servidor DHCP.
El administrador podrá conocer fácilmente las direcciones asignadas a los clientes.
¿Cómo podemos comprobar si estamos utilizando el servicio de DHCP?
Como podemos ver en la imagen siguiente, el servicio está activado ya que hemos seleccionado la pestaña de “Obtener una dirección IP automáticamente”.
Comprobar la conexión a internet mediante un ping
Primero comprobaremos nuestra dirección IP, desde la consola de comandos, para ello utilizaremos el comando “cmd”, si tenemos instalado XP en Menú Inicio - Ejecutar, el comando “cmd” y desde aquí ejecutamos el comando ipconfig, apareciendo la siguiente información:
Como podemos observar, tenemos una conexión inalámbrica, donde nos aparece nuestra dirección IP local o IPv4 que en nuestro caso es 192.168.1.58, (no confundir esta IP con la IP con la que salimos a internet , que nos la asignada nuestro proveedor de ADSL (telefónica, orange, Jazztel, etc.), la máscara de subred y la puerta de enlace predeterminada, también llamado gateway o dirección del rooter, esta puerta es la que nos da salida a internet , para ello tenemos que acceder a la IP del rooter y de ahí , nuestro proveedor de ISP, nos asignará una IP automáticamente que será la IP que tengamos cuando accedamos a internet. Para saber la IP con la que salimos a internet hay multitud de programas, aquí dejo el enlace de uno de ellos http://www.cualesmiip.com/ .
Una vez que nos encontramos en la consola de comandos y queremos ver si llegamos a comunicar con nuestro rooter, tendremos que ejecutar el comando ping con la IP de nuestra puerta de enlace para ello ejecutamos ping 192.168.1.1. Como vemos en la siguiente imagen la salida correcta si existe comunicación sería esta:
Como ya sabemos que tenemos conexión con nuestro router, sólo nos queda comprobar si tenemos salida a internet , para ello daremos un ping a una IP externa, el comando a ejecutar podría ser , ping http://www.google.com/.
Según la imagen que se muestra podemos ver que la dirección de google, tiene asignada la IP 209.85.169.147.
miércoles, 19 de octubre de 2011
La juerza d’un queré
El miajón de los castúos es un himno dedicado a exaltar las jazañas extremeñas y a dar identidad actual a una región que dio hombres importantes en el pasado, que "triunfaron en América" y:
Luis Chamizo Triguero
conquistaron pa los reyes de su Patria
los Peruses y los Méjicos;
y llenaron de pinturas sus iglesias,
y palraron su sentir en los Congresos
los Peruses y los Méjicos;
y llenaron de pinturas sus iglesias,
y palraron su sentir en los Congresos
Luis Chamizo Triguero
La obra de Chamizo se reduce, en esencia, a tres títulos: El Miajón de los castúos, publicado en 1921, será su libro definitivo; una obra de teatro, Las brujas, estrenada en 1930, y una colección de poesías de intención unitaria (pero escritas en diferente época), Extremadura, publicada en 1942, que son una continuación del tono de El Miajón…. En estos títulos desarrolla su particular relectura de los temas y tonos del regionalismo: la visión nostálgica de un pasado armonioso, la felicidad de la vida rural (en una métrica de formas muy libres, en ocasiones cercanas a la silva, en otras, a las coplas de tradición popular)…
El miajón de los castúos está compuesto por doce poemas épicos regionalistas y fué publicado en el año 1.921 por el autor Luis Chamizo cuando este contaba 27 años de edad.
La juerza d’un queré
I
Jue´n la joya de las Torbiscas una siesta,
cuando´l sol achicharraba;
una sieta qu´entumía los sentios
el bochorno de la calda;
sin arrullos de las tórtolas
ni continos sonsonetes de chicharras,
sin triníos de cogutas
y sin roncos gurrapeos de las ranas;
una siesta pa dormía baj´un chopo,
paz´arriba, junt´al agua.
Tan siquiera
los oidos barruntaban,
con la zumba de los negros moscardones
y las negras telarañas,
chorrear los goterones derretios
de la pringue de las jaras.
cuando´l sol achicharraba;
una sieta qu´entumía los sentios
el bochorno de la calda;
sin arrullos de las tórtolas
ni continos sonsonetes de chicharras,
sin triníos de cogutas
y sin roncos gurrapeos de las ranas;
una siesta pa dormía baj´un chopo,
paz´arriba, junt´al agua.
Tan siquiera
los oidos barruntaban,
con la zumba de los negros moscardones
y las negras telarañas,
chorrear los goterones derretios
de la pringue de las jaras.
En un claro de la joya las Torbiscas
está Blas, el de la Juana,
mesmamente, de cluquillas, currucao
al sombrajo d´unas matas,
con la boca mu abierta
y los ojos encendios como brasas.
Junt´a Blas están, cansinos y moörros,
los borregos que le jorman la piara,
y a la vera los borregos, dos mastines
con dos bocas que se páecen a dos fraguas
po su recio resoplá como los fuelles
y sus lenguas colorás como las llamas.
está Blas, el de la Juana,
mesmamente, de cluquillas, currucao
al sombrajo d´unas matas,
con la boca mu abierta
y los ojos encendios como brasas.
Junt´a Blas están, cansinos y moörros,
los borregos que le jorman la piara,
y a la vera los borregos, dos mastines
con dos bocas que se páecen a dos fraguas
po su recio resoplá como los fuelles
y sus lenguas colorás como las llamas.
Blas recorta con cudiao
los canutos d´una caña,
porque Blas quiere jacé con los canutos
una flauta,
pa de noche, con la luna,
dir a dá su serenata
junt´al chozo donde duerme
Rosarillo, la zagala;
una moza con los ojos más oscuros
qu´una noche de borrasca,
más alegre que la risa
d´un regacho d´agua clara
y más güena que la Virgen de las Cruces,
la patrona de las fiestas de la Raza.
II
Naide acude de las sierras de l´umbria,
naide viene a socorrer a la zagala;
ya la probe, ni gañir pué tan siquiera
y s´ajoga bajo´l sol que l´achicharra.
Algo asín como la vida que viniera
po los aires con el toque d´una flauta;
algo asín como la lumbre d´un relampago
qu´en la noche las negruras esgarrara
luminando las majás a los perdíos
en metá de la montaña,
jue la música de Blas pa la chiquilla
tan a punto que la loba l´alcanzaba.
D´un tirón saltó una peña;
y, al roar por la barranca,
dio un chillio; dio´l chillio de las tórtolas
bajo´l vuelo de las águilas;
un chillio qu´en la joya las Torbiscas
resonó com´l clarín d´una batalla.
Blas sintió qu´aquel chillio
l´esgarraba las entrañas,
y notó que de sus deos s´escurrían
poco a poco los canutos de su flauta.
Blas la vido, Blas la vido como loca
revolcase entre las zarzas,
y era ella, ¡era ella!,
Rosarillo, la zagala,
la que Blas tanto queria dende nuevo
sin icirle una palabra.
Lo mesmito qu´un jabato corralao
po los perros, entre medio de las jaras;
lo mesmito que la trompa d´un torrente
corre blas pa la barranca
donde viene ya la loba
con el jopo entre las patas.
Blas miró pa Rosarillo, de reojo,
y tiró por la navaja,
y se jue com´un alano pa la loba
qu´en un risco l´aguardaba.
Reguñendo como perros ajotaos
dieron güertas al reó de la retama,
y endispués de cada güerta
s´encogían, s´aplastaban,
se miraban con los ojos encendios
como puntas de carbuncos jechos ascuas.
Eran dos lobos iguales en la juerza;
eran dos juerzas iguales en la rabia.
A la par s´abalanzaron dambos juntos,
s´estrujaron, s´enrearon con tal gana,
qu´escupíos, y mordíos y abrazaos
se jundieron entre medio d´unas zarzas.
Sólo Dios que dende arriba ve las cosas
que suceden en las sierras solitarias,
sólo Dios vido la riña cuerpo a cuerpo,
sólo Dios vido la lucha tan extraña
de la juerza de la rabia d´una loba
con la juerza del queré d´una zagala.
Ya no hay mieo, ya no hay mieo, la he matao,
dijo Blas cuando salió d´entre las zarzas,
esgarraos los carzones,
jecha cisco la zamarra,
jecho un charco po la sangre
que del pecho y la caëza le manaba.
ya no hay mieo, ya no hay mieo de la loba
la maté con mi navaja.
Ella vino despacito, sollozando,
s´arrimó sin dá la cara;
con la punta del mandil, jecho jirones,
premcipió a secá sus lágrimas.
Eres juerte dijo entonces Rosarillo -.
¡Gracias!, ¡gracias!:
eres juerte y eres güeno
como el Cristo de las Aguas.
Con la juerza d´un queré jondo, nu jondo,
que s´ajoga dentro´l alma,
Rosarillo de repente, le dió un beso,
el primero qu´ella daba,
que tamién a Blas quería dende nueva
sin icirle una palabra.
Blas reía, se reía lleno e sangre
con la risa d´un regacho d´agua clara.
III
En las noches del verano,
en las durces noches claras,
cuando tiemblan las estrellas
entre medio d´una luna´zul y branca,
y s´escuchan a lo lejos los cantares
de los grillos y las ranas,
algo asín com´un jilguero
qu´en la joya las Torbiscas canturrara,
algo asín como los trinos d´una mirla
que dijera sus quereles junt´l agua,
se barrunta dende arriba de las sierras,
entre medio de los brezos y las jaras.
Es que Blas junt´a la choza donde duerme
Rosarillo, la zagala,
toca siempre, toás las noches,
los canutos de su flauta,
porque ice que se sueña su Rosario
toás las noches con la loba de la rabia,
y se duerme mu tranquila, poco a poco,
con el son d´aquella flauta;
y dormía se le rie, se le rie
con la risa d´un regacho d´agua clara.
los canutos d´una caña,
porque Blas quiere jacé con los canutos
una flauta,
pa de noche, con la luna,
dir a dá su serenata
junt´al chozo donde duerme
Rosarillo, la zagala;
una moza con los ojos más oscuros
qu´una noche de borrasca,
más alegre que la risa
d´un regacho d´agua clara
y más güena que la Virgen de las Cruces,
la patrona de las fiestas de la Raza.
II
Naide acude de las sierras de l´umbria,
naide viene a socorrer a la zagala;
ya la probe, ni gañir pué tan siquiera
y s´ajoga bajo´l sol que l´achicharra.
Algo asín como la vida que viniera
po los aires con el toque d´una flauta;
algo asín como la lumbre d´un relampago
qu´en la noche las negruras esgarrara
luminando las majás a los perdíos
en metá de la montaña,
jue la música de Blas pa la chiquilla
tan a punto que la loba l´alcanzaba.
D´un tirón saltó una peña;
y, al roar por la barranca,
dio un chillio; dio´l chillio de las tórtolas
bajo´l vuelo de las águilas;
un chillio qu´en la joya las Torbiscas
resonó com´l clarín d´una batalla.
Blas sintió qu´aquel chillio
l´esgarraba las entrañas,
y notó que de sus deos s´escurrían
poco a poco los canutos de su flauta.
Blas la vido, Blas la vido como loca
revolcase entre las zarzas,
y era ella, ¡era ella!,
Rosarillo, la zagala,
la que Blas tanto queria dende nuevo
sin icirle una palabra.
Lo mesmito qu´un jabato corralao
po los perros, entre medio de las jaras;
lo mesmito que la trompa d´un torrente
corre blas pa la barranca
donde viene ya la loba
con el jopo entre las patas.
Blas miró pa Rosarillo, de reojo,
y tiró por la navaja,
y se jue com´un alano pa la loba
qu´en un risco l´aguardaba.
Reguñendo como perros ajotaos
dieron güertas al reó de la retama,
y endispués de cada güerta
s´encogían, s´aplastaban,
se miraban con los ojos encendios
como puntas de carbuncos jechos ascuas.
Eran dos lobos iguales en la juerza;
eran dos juerzas iguales en la rabia.
A la par s´abalanzaron dambos juntos,
s´estrujaron, s´enrearon con tal gana,
qu´escupíos, y mordíos y abrazaos
se jundieron entre medio d´unas zarzas.
Sólo Dios que dende arriba ve las cosas
que suceden en las sierras solitarias,
sólo Dios vido la riña cuerpo a cuerpo,
sólo Dios vido la lucha tan extraña
de la juerza de la rabia d´una loba
con la juerza del queré d´una zagala.
Ya no hay mieo, ya no hay mieo, la he matao,
dijo Blas cuando salió d´entre las zarzas,
esgarraos los carzones,
jecha cisco la zamarra,
jecho un charco po la sangre
que del pecho y la caëza le manaba.
ya no hay mieo, ya no hay mieo de la loba
la maté con mi navaja.
Ella vino despacito, sollozando,
s´arrimó sin dá la cara;
con la punta del mandil, jecho jirones,
premcipió a secá sus lágrimas.
Eres juerte dijo entonces Rosarillo -.
¡Gracias!, ¡gracias!:
eres juerte y eres güeno
como el Cristo de las Aguas.
Con la juerza d´un queré jondo, nu jondo,
que s´ajoga dentro´l alma,
Rosarillo de repente, le dió un beso,
el primero qu´ella daba,
que tamién a Blas quería dende nueva
sin icirle una palabra.
Blas reía, se reía lleno e sangre
con la risa d´un regacho d´agua clara.
III
En las noches del verano,
en las durces noches claras,
cuando tiemblan las estrellas
entre medio d´una luna´zul y branca,
y s´escuchan a lo lejos los cantares
de los grillos y las ranas,
algo asín com´un jilguero
qu´en la joya las Torbiscas canturrara,
algo asín como los trinos d´una mirla
que dijera sus quereles junt´l agua,
se barrunta dende arriba de las sierras,
entre medio de los brezos y las jaras.
Es que Blas junt´a la choza donde duerme
Rosarillo, la zagala,
toca siempre, toás las noches,
los canutos de su flauta,
porque ice que se sueña su Rosario
toás las noches con la loba de la rabia,
y se duerme mu tranquila, poco a poco,
con el son d´aquella flauta;
y dormía se le rie, se le rie
con la risa d´un regacho d´agua clara.
martes, 18 de octubre de 2011
CASO NOOS
¿Se ha dicho alguna vez, que el ser humano no tiene límites?
El millonario sueldo de Iñaki Urdangarín como conferenciante es investigado por el juez del caso Matas
El Instituto Nóos, del que Urdangarín era presidente, llegó a cobrar casi 5 millones de euros por unas jornadas de sesenta horas. Ahora las dudosas facturas emplean términos como diseños, comisiones futuras y asesorías fiscales.
La infanta Cristina e Iñaki Urdangarín se trasladaron en 2009 a Washington para que el ex jugador de balonmano presidiera la Comisión de Asuntos Públicos de Telefónica Latinoamérica. Este avance laboral del de Zumárraga, y su consecuente distanciamiento de nuestro país, no han servido para alejar las posibles irregularidades sucedidas durante su etapa al frente del Instituto Nóos, cuyas millonarias cuentas están siendo investigadas por el juez José Castro.
El suplemento 'La otra crónica' de El Mundo desvela que las dudosas facturas de la entidad sin ánimo de lucro están siendo analizadas por el magistrado responsable del caso Matas. Entre los desorbitados cobros sin recibo se encuentran los 1,2 millones de euros que se embolsó Nóos en 2005, con Urdangarín al frente, por unas jornadas celebradas entre el 22 y el 25 de noviembre. El gobierno balear pagó la citada cifra por un evento de 60 horas sin emitir el más mínimo justificante.
TAMBIEN LA MONARQUIA?
Hoy 18 de Octubre en el Mundo.
Caso Nóos
La Policía interroga a los proveedores de Urdangarín
- El juez ordena a Hacienda que detalle los movimientos económicos
- Sospechan que el instituto Nóos pagó facturas infladas
Los investigadores están citando a los principales proveedores de Nóos para que acrediten los trabajos por los que cobraron cuantiosas cantidades del instituto barcelonés para llevar a cabo dos ciclos de conferencias sobre la relación entre Turismo y Deporte en la capital balear durante los años 2005 y 2006 que tuvieron una duración de apenas dos días y medio cada uno. Y es que buena parte de ellos se encubren bajo conceptos genéricos tales como "asesorías" o "colaboración en las jornadas".
No en vano, los investigadores albergan sospechas de que con cargo al erario público se libraron a través de la entidad que comandaba el yerno del Rey pagos que o bien podrían haber sido inflados o bien se habrían podido librar por conceptos directamente inexistentes. Hasta el momento, los proveedores han defendido la realización y el precio de sus trabajos. Tras examinar los justificantes aportados por los antiguos responsables de Nóos a través de su abogado Manuel González Peeters, el titular del Juzgado de Instrucción número 3 de Palma y el Ministerio Público advierten indicios de malversación de caudales públicos y falsedad documental y coinciden en que Urdangarín y sus socios se desviaron buena parte del dinero destinado a las charlas mediante una red de sociedades controladas directamente por ellos o por su entorno.
No en vano, los investigadores albergan sospechas de que con cargo al erario público se libraron a través de la entidad que comandaba el yerno del Rey pagos que o bien podrían haber sido inflados o bien se habrían podido librar por conceptos directamente inexistentes. Hasta el momento, los proveedores han defendido la realización y el precio de sus trabajos. Tras examinar los justificantes aportados por los antiguos responsables de Nóos a través de su abogado Manuel González Peeters, el titular del Juzgado de Instrucción número 3 de Palma y el Ministerio Público advierten indicios de malversación de caudales públicos y falsedad documental y coinciden en que Urdangarín y sus socios se desviaron buena parte del dinero destinado a las charlas mediante una red de sociedades controladas directamente por ellos o por su entorno.
EL NEOLIBERALISMO
Últimamente se oye hablar del neoliberalismo; cantidad de entradas aparecen de esta palabra en el google y la mayoría descalificatorias, le he dedicado un pequeño boceto sobre los principios de esta ideología, cargada de la palabra libertad y que se asocia a términos como globalización, economías neoliberales actuales, concepción del capitalismo radical, oposición redistributiva del Estado, perpetuación de la desigualdad socioeconómica, ambición de poseer, acumular y consumir, liberación de impuestos, los impulsos económicos que se logran no benefician al pueblo sino al gobierno y aún a pesar de grandes críticas y análisis que se han llevado acerca de esta teoría muchos países la siguen utilizando . Según páginas supuestamente contrarias a esta ideología la caracterizan con los siguientes principios:
- Defiende la propiedad privada sin límites.
- La libertad como valor absoluto, pero en manos de esa minoría.
- Se defiende la "no" intervención del estado en la economía, desmontando el Estado del bienestar y las políticas de protección social.
- Se exige a los gobiernos mantener una situación que no entorpezca los negocios ni la vida económica.
- No importan los intereses colectivos, sino los de los invididuos. Es más no existe la colectividad. El neoliberalismo no cree que uno y uno sumen dos. Siempre va a haber diferencias irreconciliables entre uno y otro. Por ello es imposible la lucha de clases.
El liberalismo es la ideología de la libertad. Para los liberales, la libertad es el valor supremo, entendiendo libertad como la ausencia de coerción. Si nadie me impide hacer algo, soy libre. La libertad, sin embargo, no es la ausencia de leyes, como piensan algunos. En efecto, si yo deseo algo que otros también quieren, ¿cómo impedir que nuestras libertades no entren en conflicto y conduzcan a la violencia?.
La respuesta está en el estado de derecho, en el imperio de la ley. La ley plantea las reglas del juego. Si todos estamos obligados a cumplirlas, somos. La ausencia de leyes sólo conduciría al imperio de la fuerza y viviríamos bajo la tiranía de los más fuertes.
En el terreno político, por consiguiente, el liberalismo está a favor del gobierno que más libertades le garantice a cada individuo, y que menos restricciones le imponga a sus actividades. Los liberales desconfían del gobierno y quieren restringir su poder sobre los ciudadanos. En definitiva, la historia de la humanidad ha sido la historia del poder aplastante del gobierno sobre el individuo, empezando con las monarquías asirias y los faraones egipcios hasta las monarquías absolutas que dominaron todo el mundo (con excepción de Inglaterra) hasta la Revolución Francesa. Las ideas esenciales del liberalismo fueron elaboradas por John Locke (1632-1704), Montesquieu (1689-1755), David Hume (1711-1776), Adam Smith (1723-1790) y John Stuart Mill (1806-1873), entre otros.
El poder del gobierno sobre los individuos es lo viejo. Lo radicalmente nuevo es el respeto a las libertades individuales (también llamados "derechos humanos"). Es por eso que el socialismo y el comunismo son profundamente reaccionarios y por lo que, desde hace 200 años, la lucha política fundamental se desarrolla entre los liberales y sus enemigos.
Si el neoliberalismo tiene como principio fundamental la libertad como valor absoluto, ¿cómo consigue tener rechazo social?.
A lo largo de la historia sin embargo se han hecho barbaridades en nombre de palabras como democracia, libertad, religión, etc. Que cada uno reflexione y procure llegar a sus propias conclusiones.
Pongo de nuevo la siguiente frase, que ya utilicé en otra entrada de mi blog:
“La libertad como el agua, es peligrosa cuando se desborda”
Suscribirse a:
Entradas (Atom)